...Станьте чистой пшеницей Христовой
В Национальном драмтеатре имени Якуба Коласа состоялась премьера спектакля «Крест Евфросинии» Пьесу Ирины Масленицыной читали в театре еще 20 лет назад, но на постановку, по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, решились только сейчас. Президент Республики Беларусь Александр Лукашенко выделил специальный грант.
В Национальном драмтеатре имени Якуба Коласа состоялась премьера спектакля «Крест Евфросинии»
Пьесу Ирины Масленицыной читали в театре еще 20 лет назад, но на постановку, по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, решились только сейчас. Президент Республики Беларусь Александр Лукашенко выделил специальный грант. Роль средневековой игуменьи Евфросинии режиссер Михаил Краснобаев предложил заслуженной артистке Беларуси Татьяне Лихачевой. Выбор, похоже, безошибочный – многие находят нечто общее в типаже актрисы с ее героиней. Сама Татьяна приняла роль как должное и первым делом отправилась в родной Полоцк, к настоятельнице Спасо-Евфросиниевского монастыря игуменье Евдокии.
– Я поняла, что мне необходимо пожить в монастыре, чтобы изнутри познать незнакомую мне жизнь. В монахинях меня поразила глубина их взгляда, цельность, сосредоточенность. У всех, представьте, высшее образование, никто из сестер не принял постриг из-за неудач в жизни – только из веры и глубоких убеждений. Как заметил владыка Феодосий, монастыри по кругу опоясывают земной шар, чтобы замаливать грехи человеческие.
– Театр существует по своим законам, и мы не хотели излишней вольностью обидеть чувства верующих, – говорит Михаил Краснобаев. – Приходилось от многого отказываться, даже в ущерб зрелищности, чтобы соответствовать канону восприятия святой. Для меня Евфросиния – великий гуманист раннего средневековья, человек, опередивший время. Думаю, что такой фигуры в Европе не было вообще! Объединяя верующих, она создавала нацию. Во времена начала христианства на Руси она понимала, что делать это надо быстрее. Даже на худсовете во время сдачи спектакля споры вокруг отдельных эпизодов не прекращались. Но мнение консультанта – инокини Свято-Евфросиниевского монастыря Елены – было решающим.
Премьера прошла с успехом. В основе событий спектакля – 30-недельный период строительства Спасо-Преображенского храма Свято-Евфросиниевского монастыря. Церковь была воздвигнута в середине ХІІ века по благословению преподобной Евфросинии зодчим
Иоанном и сохранилась до сих пор. Проблема исторической реконструкции материала состояла в том, что из достоверных источников до нас дошло только «Житие преподобной матери нашей Евфросинии», составленное по списку ХVI века из сборника Троице-Сергиевой лавры. Поэтому, по замыслу режиссера, спектакль больше напоминает не историческую драму, а исповедь. Хотя, судя по развивающимся событиям, жизнь в полоцком княжестве ХІІ века была полна и страстных поступков, и горестных печалей, и хитрого расчета. Однако образ игуменьи на фоне житейских будней предстает мудрым и просветленным, как и подобает удивительной личности, обладавшей даром предвидения и необыкновенной силой духа.
...Родилась святая Евфросиния, в миру Предслава, около 1105 года в Полоцке, в семье князя Георгия, младшего сына Всеслава Чародея. В раннем детстве училась «книжному писанию» и кроме удивительной одаренности поражала окружающих редкой красотой. Втайне от родителей приняла постриг.
До современников дошли тексты некоторых ее молитв: «... Молю вас, сестры мои, станьте чистой пшеницей Христовой и смелитесь на жерновах молитвы, смирения и чистой любви, чтобы быть душистым хлебом на празднике Христа». Некоторые историки связывают с ее именем создание полоцкого летописания. Возможно, именно Евфросиния заложила основы уникальной библиотеки Софийского собора, утраченной в годы Ливонской войны. В двух основанных ею монастырях, женском и мужском, были созданы книжные мастерские.
Мощи святой Евфросинии находятся в Полоцке, в основанном ею Спасском монастыре. С именем святой Евфросинии связано и создание в 1161 году Лазарем Богшей креста, шедевра старобелорусского ювелирного искусства. Сегодня крест называют национальной реликвией номер один.
К сожалению, реликвия была утеряна. Ее восстановили в 1997 году. По благословению Иерусалимского Патриарха Диадора II и Патриаршего Экзарха всея Беларуси Митрополита Филарета изготовить святыню поручили брестскому ювелиру Николаю Кузьмичу. Воссозданный Крест преподобной Евфросинии Полоцкой был освящен в Свято-Симеоновском соборе Бреста, а затем возложен в храме Преображения Господня Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря.
Светлана ДЕДИНКИНА
Фото автора
Пьесу Ирины Масленицыной читали в театре еще 20 лет назад, но на постановку, по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, решились только сейчас. Президент Республики Беларусь Александр Лукашенко выделил специальный грант. Роль средневековой игуменьи Евфросинии режиссер Михаил Краснобаев предложил заслуженной артистке Беларуси Татьяне Лихачевой. Выбор, похоже, безошибочный – многие находят нечто общее в типаже актрисы с ее героиней. Сама Татьяна приняла роль как должное и первым делом отправилась в родной Полоцк, к настоятельнице Спасо-Евфросиниевского монастыря игуменье Евдокии.
– Я поняла, что мне необходимо пожить в монастыре, чтобы изнутри познать незнакомую мне жизнь. В монахинях меня поразила глубина их взгляда, цельность, сосредоточенность. У всех, представьте, высшее образование, никто из сестер не принял постриг из-за неудач в жизни – только из веры и глубоких убеждений. Как заметил владыка Феодосий, монастыри по кругу опоясывают земной шар, чтобы замаливать грехи человеческие.
– Театр существует по своим законам, и мы не хотели излишней вольностью обидеть чувства верующих, – говорит Михаил Краснобаев. – Приходилось от многого отказываться, даже в ущерб зрелищности, чтобы соответствовать канону восприятия святой. Для меня Евфросиния – великий гуманист раннего средневековья, человек, опередивший время. Думаю, что такой фигуры в Европе не было вообще! Объединяя верующих, она создавала нацию. Во времена начала христианства на Руси она понимала, что делать это надо быстрее. Даже на худсовете во время сдачи спектакля споры вокруг отдельных эпизодов не прекращались. Но мнение консультанта – инокини Свято-Евфросиниевского монастыря Елены – было решающим.
Премьера прошла с успехом. В основе событий спектакля – 30-недельный период строительства Спасо-Преображенского храма Свято-Евфросиниевского монастыря. Церковь была воздвигнута в середине ХІІ века по благословению преподобной Евфросинии зодчим
Иоанном и сохранилась до сих пор. Проблема исторической реконструкции материала состояла в том, что из достоверных источников до нас дошло только «Житие преподобной матери нашей Евфросинии», составленное по списку ХVI века из сборника Троице-Сергиевой лавры. Поэтому, по замыслу режиссера, спектакль больше напоминает не историческую драму, а исповедь. Хотя, судя по развивающимся событиям, жизнь в полоцком княжестве ХІІ века была полна и страстных поступков, и горестных печалей, и хитрого расчета. Однако образ игуменьи на фоне житейских будней предстает мудрым и просветленным, как и подобает удивительной личности, обладавшей даром предвидения и необыкновенной силой духа.
...Родилась святая Евфросиния, в миру Предслава, около 1105 года в Полоцке, в семье князя Георгия, младшего сына Всеслава Чародея. В раннем детстве училась «книжному писанию» и кроме удивительной одаренности поражала окружающих редкой красотой. Втайне от родителей приняла постриг.
До современников дошли тексты некоторых ее молитв: «... Молю вас, сестры мои, станьте чистой пшеницей Христовой и смелитесь на жерновах молитвы, смирения и чистой любви, чтобы быть душистым хлебом на празднике Христа». Некоторые историки связывают с ее именем создание полоцкого летописания. Возможно, именно Евфросиния заложила основы уникальной библиотеки Софийского собора, утраченной в годы Ливонской войны. В двух основанных ею монастырях, женском и мужском, были созданы книжные мастерские.
Мощи святой Евфросинии находятся в Полоцке, в основанном ею Спасском монастыре. С именем святой Евфросинии связано и создание в 1161 году Лазарем Богшей креста, шедевра старобелорусского ювелирного искусства. Сегодня крест называют национальной реликвией номер один.
К сожалению, реликвия была утеряна. Ее восстановили в 1997 году. По благословению Иерусалимского Патриарха Диадора II и Патриаршего Экзарха всея Беларуси Митрополита Филарета изготовить святыню поручили брестскому ювелиру Николаю Кузьмичу. Воссозданный Крест преподобной Евфросинии Полоцкой был освящен в Свято-Симеоновском соборе Бреста, а затем возложен в храме Преображения Господня Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря.
Светлана ДЕДИНКИНА
Фото автора
вк
ок
youtube
telegram
ru–by
