Кремль без Чуда
В декабре ушедшего года минуло 80 лет со дня разрушения Чудова монастыря Сегодняшний житель Москвы или гость столицы вряд ли станет искать монастырь в Кремле. Относительно небольшая полузакрытая территория, резиденция главы государства, особо охраняемый объект – где же там уместиться целому монастырю? Однако до революции каменное сердце столицы вмещало в себя два древних монастыря с давней, богатой событиями историей. Ни один из них не уцелел до наших дней – в 20-е годы они оказались безжалостно снесены.
В декабре ушедшего года минуло 80 лет со дня разрушения Чудова монастыря
Сегодняшний житель Москвы или гость столицы вряд ли станет искать монастырь в Кремле. Относительно небольшая полузакрытая территория, резиденция главы государства, особо охраняемый объект – где же там уместиться целому монастырю? Однако до революции каменное сердце столицы вмещало в себя два древних монастыря с давней, богатой событиями историей. Ни один из них не уцелел до наших дней – в 20-е годы они оказались безжалостно снесены. Его ансамбль был поистине неповторимым: уникальный собор, один из древнейших в Москве, великолепное здание келий с изящным готическим крыльцом – вместе они составляли жемчужину Московского Кремля.
Свое начало Чудовская обитель берет от 1358 года. Созидателем ее явился св. Алексий, митрополит Московский, основавший монастырь в ознаменование благодарности за помощь и чудесное исцеление жены татарского хана Джанибека Тайдулы – она в то время почти ослепла и уже теряла надежду на выздоровление. Молитвы пастыря возымели действие – ханша прозрела и в благодарность подарила митрополиту территорию Посольского двора Золотой Орды в Кремле возле Спасских ворот. Это и было место будущего монастыря, освященного по решению митрополита Алексия во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех – уникальное посвящение, нигде более в Москве не встречавшееся (чаще освящали храмы во имя самого Архангела Михаила, а не во имя его Чуда). В этот праздник Православная церковь вспоминает, как архангел Михаил защитил христианский храм в городе Иераполь (в современной Турции) от уничтожения горной рекой, пробив расселину, в которую и устремился поток воды.
Сначала появилась небольшая деревянная церковь, вокруг которой стала формироваться обитель. С помощью митрополита Московского Алексия и при покровительстве великокняжеской семьи появился первый каменный храм и кельи вокруг него. В Чудовском храме был похоронен и сам владыка Алексий.
Служил монастырь и местом заточения: сюда в 1441 году был посажен митрополит Исидор, подписавший Флорентийскую унию о подчинении Православной церкви папе Римскому – с его низложения фактически начинается история автокефальной Русской Православной церкви.
Существенную роль сыграл Чудов монастырь в Смутные годы начала XVII века: его монахом был знаменитый Григорий Отрепьев, вошедший в историю как Лжедмитрий I и правивший на русском престоле в течение девяти месяцев, выдавая себя за царевича Дмитрия. Правивший после его низложения и убийства царь Василий Шуйский в 1610 году оказался насильно пострижен в Чудов монастырь, фактически став его узником.
Однако самым известным узником Чудовской обители в это время был патриарх Гермоген, который здесь же принял и свою мученическую смерть от голода и холода. Заточенный поляками в темницу, он призывал народ сопротивляться интервентам, поддержал народное ополчение, одобрил Михаила Романова в качестве нового русского царя и при этом отказался благословить на царство польского королевича Владислава, за что и был замучен в 1612 году. Но, вдохновленные его призывом, москвичи и люди из других русских земель поднялись на защиту Отечества. Через 301 год, во время празднования трехсотлетия дома Романовых в 1913 году, патриарх Гермоген был торжественно канонизирован как мученик. Тогда же в подклете Чудовского собора освящен придельный храм в его честь, а мощи перенесены из Успенского собора в Алексеевский храм.
В 1666 году здесь решалась судьба другого московского патриарха: предстоятель русской церкви, Никон, начавший церковные реформы и соперничавший с царем Алексеем Михайловичем за главенство своей власти, оказался подвержен суду Вселенских патриархов. В результате Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский признали его виновным и низложили с патриаршего престола.
Чудовская обитель была известна и как место крещения царских детей: со времен Ивана Грозного здесь, у мощей св. Алексия, крестили наследников московского престола: царевича Федора (будущего царя Федора Иоанновича), Алексея Михайловича, Петра Алексеевича. В 1818 году в Чудовом монастыре был крещен будущий император Александр II.
Велико было значение монастыря и в качестве центра русского духовного просвещения: в XVII веке патриарх Филарет устроил в обители греко-латинское училище, получившее имя «патриаршей школы». Ей суждено было стать предшественницей Славяно-греко-латинской академии. Здесь преподавали Арсений Грек и Епифаний Славинецкий. Здесь же находилась кафедра московских архиереев, отчего монастырь вплоть до революции назывался Кафедральным.
Сильный удар пришелся на монастырь в 1812 году: французские войска заняли его, превратив одну часть в резиденцию маршала Даву, а другую – в свалку. Часть церковной утвари была утрачена (за исключением той, которую успели вывезти заранее), оказался разорен архив старинных документов, находившийся в обители. Но после отступления Наполеона и возвращения русских войск монастырь за два года был приведен в полный порядок.
Значительным событием начала ХХ века стало погребение в стенах монастыря московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича, убитого рядом с Чудовской обителью в 1905 году бомбой террориста-эсера Каляева. Через год после трагедии в подклете Алексеевского храма был освящен придел во имя преподобного Сергия Радонежского, превращенный в усыпальницу великого князя.
В ноябрьские дни 1917 года в Первопрестольной завязались жестокие бои между сторонниками и противниками новой власти. Московскому Кремлю был нанесен чудовищный урон, так как именно в нем засели отряды юнкеров, сопротивлявшиеся большевикам, и именно на него были направлены самые тяжелые удары «красной» артиллерии. Пострадала и Чудовская обитель.
Революция не пощадила Чудов монастырь. Пострадав при страшном обстреле Кремля, он уже в 1918 году был очищен от монашества, раздражавшего большевиков своим присутствием по соседству, и оказался занят кооперативом «Коммунист», затем кремлевской больницей. Правящая верхушка ВКП(б) и Совнаркома к тому же желала расчистить пространство для возведения собственных зданий. Разрушителей не остановила ни древняя история монастыря, ни его значение в русской истории, ни архитектурная ценность его построек. В 1929 году обитель взлетела на воздух, причем почти ничего из ее интерьеров не было сохранено.
Та же участь постигла вскоре и второй монастырский храм – во имя св. Алексия, митрополита Московского. По преданию, последним человеком, посетившим эту церковь, был известный русский реставратор П.Д. Барановский: ему дали всего несколько минут, чтобы унести самое ценное. Петр Дмитриевич вынес мощи св. Алексия (сейчас они находятся в Елоховском соборе). К 1931-1932 годам с Чудовым было покончено. Теперь место монастыря частично занято зданием архитектора Рерберга (сначала там была школа кремлевских курсантов, затем Президиум Верховного Совета СССР, одно время там располагался еще и кремлевский театр, а сейчас – президентские службы) и частично расчищено под большую площадь.
Внешне о былой обители уже ничто не напоминает. Но некоторая память о монастыре все же сохраняется. Не так давно на здании Рерберга была поставлена мемориальная доска с изображением Чудова монастыря. Кроме того, еще в 1985 году при земельных работах в Кремле был обнаружен склеп великого князя Сергея Александровича – через десять лет останки московского генерал-губернатор перенесли в Новоспасский монастырь, к гробам его предков, бояр Романовых.
Воссоздание Чудова монастыря сегодня не стоит на повестке дня, да и оно было бы весьма затруднительно. Но сохраняется надежда, что в будущем его остатки и фундаменты, покоящиеся в земле, будут исследованы специалистами и, возможно, хотя бы частично открыты для обозрения. И, конечно, память о Чуде Архангела Михаила и о митрополите Московском Алексии…
Никита БРУСИЛОВСКИЙ
Сегодняшний житель Москвы или гость столицы вряд ли станет искать монастырь в Кремле. Относительно небольшая полузакрытая территория, резиденция главы государства, особо охраняемый объект – где же там уместиться целому монастырю? Однако до революции каменное сердце столицы вмещало в себя два древних монастыря с давней, богатой событиями историей. Ни один из них не уцелел до наших дней – в 20-е годы они оказались безжалостно снесены. Его ансамбль был поистине неповторимым: уникальный собор, один из древнейших в Москве, великолепное здание келий с изящным готическим крыльцом – вместе они составляли жемчужину Московского Кремля.
Свое начало Чудовская обитель берет от 1358 года. Созидателем ее явился св. Алексий, митрополит Московский, основавший монастырь в ознаменование благодарности за помощь и чудесное исцеление жены татарского хана Джанибека Тайдулы – она в то время почти ослепла и уже теряла надежду на выздоровление. Молитвы пастыря возымели действие – ханша прозрела и в благодарность подарила митрополиту территорию Посольского двора Золотой Орды в Кремле возле Спасских ворот. Это и было место будущего монастыря, освященного по решению митрополита Алексия во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех – уникальное посвящение, нигде более в Москве не встречавшееся (чаще освящали храмы во имя самого Архангела Михаила, а не во имя его Чуда). В этот праздник Православная церковь вспоминает, как архангел Михаил защитил христианский храм в городе Иераполь (в современной Турции) от уничтожения горной рекой, пробив расселину, в которую и устремился поток воды.
Сначала появилась небольшая деревянная церковь, вокруг которой стала формироваться обитель. С помощью митрополита Московского Алексия и при покровительстве великокняжеской семьи появился первый каменный храм и кельи вокруг него. В Чудовском храме был похоронен и сам владыка Алексий.
Служил монастырь и местом заточения: сюда в 1441 году был посажен митрополит Исидор, подписавший Флорентийскую унию о подчинении Православной церкви папе Римскому – с его низложения фактически начинается история автокефальной Русской Православной церкви.
Существенную роль сыграл Чудов монастырь в Смутные годы начала XVII века: его монахом был знаменитый Григорий Отрепьев, вошедший в историю как Лжедмитрий I и правивший на русском престоле в течение девяти месяцев, выдавая себя за царевича Дмитрия. Правивший после его низложения и убийства царь Василий Шуйский в 1610 году оказался насильно пострижен в Чудов монастырь, фактически став его узником.
Однако самым известным узником Чудовской обители в это время был патриарх Гермоген, который здесь же принял и свою мученическую смерть от голода и холода. Заточенный поляками в темницу, он призывал народ сопротивляться интервентам, поддержал народное ополчение, одобрил Михаила Романова в качестве нового русского царя и при этом отказался благословить на царство польского королевича Владислава, за что и был замучен в 1612 году. Но, вдохновленные его призывом, москвичи и люди из других русских земель поднялись на защиту Отечества. Через 301 год, во время празднования трехсотлетия дома Романовых в 1913 году, патриарх Гермоген был торжественно канонизирован как мученик. Тогда же в подклете Чудовского собора освящен придельный храм в его честь, а мощи перенесены из Успенского собора в Алексеевский храм.
В 1666 году здесь решалась судьба другого московского патриарха: предстоятель русской церкви, Никон, начавший церковные реформы и соперничавший с царем Алексеем Михайловичем за главенство своей власти, оказался подвержен суду Вселенских патриархов. В результате Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский признали его виновным и низложили с патриаршего престола.
Чудовская обитель была известна и как место крещения царских детей: со времен Ивана Грозного здесь, у мощей св. Алексия, крестили наследников московского престола: царевича Федора (будущего царя Федора Иоанновича), Алексея Михайловича, Петра Алексеевича. В 1818 году в Чудовом монастыре был крещен будущий император Александр II.
Велико было значение монастыря и в качестве центра русского духовного просвещения: в XVII веке патриарх Филарет устроил в обители греко-латинское училище, получившее имя «патриаршей школы». Ей суждено было стать предшественницей Славяно-греко-латинской академии. Здесь преподавали Арсений Грек и Епифаний Славинецкий. Здесь же находилась кафедра московских архиереев, отчего монастырь вплоть до революции назывался Кафедральным.
Сильный удар пришелся на монастырь в 1812 году: французские войска заняли его, превратив одну часть в резиденцию маршала Даву, а другую – в свалку. Часть церковной утвари была утрачена (за исключением той, которую успели вывезти заранее), оказался разорен архив старинных документов, находившийся в обители. Но после отступления Наполеона и возвращения русских войск монастырь за два года был приведен в полный порядок.
Значительным событием начала ХХ века стало погребение в стенах монастыря московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича, убитого рядом с Чудовской обителью в 1905 году бомбой террориста-эсера Каляева. Через год после трагедии в подклете Алексеевского храма был освящен придел во имя преподобного Сергия Радонежского, превращенный в усыпальницу великого князя.
В ноябрьские дни 1917 года в Первопрестольной завязались жестокие бои между сторонниками и противниками новой власти. Московскому Кремлю был нанесен чудовищный урон, так как именно в нем засели отряды юнкеров, сопротивлявшиеся большевикам, и именно на него были направлены самые тяжелые удары «красной» артиллерии. Пострадала и Чудовская обитель.
Революция не пощадила Чудов монастырь. Пострадав при страшном обстреле Кремля, он уже в 1918 году был очищен от монашества, раздражавшего большевиков своим присутствием по соседству, и оказался занят кооперативом «Коммунист», затем кремлевской больницей. Правящая верхушка ВКП(б) и Совнаркома к тому же желала расчистить пространство для возведения собственных зданий. Разрушителей не остановила ни древняя история монастыря, ни его значение в русской истории, ни архитектурная ценность его построек. В 1929 году обитель взлетела на воздух, причем почти ничего из ее интерьеров не было сохранено.
Та же участь постигла вскоре и второй монастырский храм – во имя св. Алексия, митрополита Московского. По преданию, последним человеком, посетившим эту церковь, был известный русский реставратор П.Д. Барановский: ему дали всего несколько минут, чтобы унести самое ценное. Петр Дмитриевич вынес мощи св. Алексия (сейчас они находятся в Елоховском соборе). К 1931-1932 годам с Чудовым было покончено. Теперь место монастыря частично занято зданием архитектора Рерберга (сначала там была школа кремлевских курсантов, затем Президиум Верховного Совета СССР, одно время там располагался еще и кремлевский театр, а сейчас – президентские службы) и частично расчищено под большую площадь.
Внешне о былой обители уже ничто не напоминает. Но некоторая память о монастыре все же сохраняется. Не так давно на здании Рерберга была поставлена мемориальная доска с изображением Чудова монастыря. Кроме того, еще в 1985 году при земельных работах в Кремле был обнаружен склеп великого князя Сергея Александровича – через десять лет останки московского генерал-губернатор перенесли в Новоспасский монастырь, к гробам его предков, бояр Романовых.
Воссоздание Чудова монастыря сегодня не стоит на повестке дня, да и оно было бы весьма затруднительно. Но сохраняется надежда, что в будущем его остатки и фундаменты, покоящиеся в земле, будут исследованы специалистами и, возможно, хотя бы частично открыты для обозрения. И, конечно, память о Чуде Архангела Михаила и о митрополите Московском Алексии…
Никита БРУСИЛОВСКИЙ
вк
ок
youtube
telegram
ru–by
