«…Там, где мой народ, к несчастью, был»
30 октября – День памяти жертв политических репрессий Официально День памяти жертв политических репрессий установлен Постановлением Верховного Совета РСФСР от 18.10.91 №1763/1-I «Об установлении Дня памяти жертв политических репрессий», но 30 октября 1974 года узниками мордовских и пермских лагерей совместной голодовкой и зажиганием свечей в память о безвинно погибших впервые был отмечен «День политзаключенного». После этого ежегодно 30 октября проходили голодовки политзаключенных, а с 1987 года – демонстрации в Москве, Ленинграде, Львове, Тбилиси и других городах. 30 октября 1989-го около 3 тысяч человек со свечами в руках образовали «живую» цепь вокруг здания КГБ СССР. После того как они отправились оттуда на Пушкинскую площадь с целью проведения митинга, люди были разогнаны ОМОНом.
30 октября – День памяти жертв политических репрессий
Официально День памяти жертв политических репрессий установлен Постановлением Верховного Совета РСФСР от 18.10.91 №1763/1-I «Об установлении Дня памяти жертв политических репрессий», но 30 октября 1974 года узниками мордовских и пермских лагерей совместной голодовкой и зажиганием свечей в память о безвинно погибших впервые был отмечен «День политзаключенного». После этого ежегодно 30 октября проходили голодовки политзаключенных, а с 1987 года – демонстрации в Москве, Ленинграде, Львове, Тбилиси и других городах. 30 октября 1989-го около 3 тысяч человек со свечами в руках образовали «живую» цепь вокруг здания КГБ СССР. После того как они отправились оттуда на Пушкинскую площадь с целью проведения митинга, люди были разогнаны ОМОНом. Прокомментировать дискуссионные вопросы советской истории, связанные с годами репрессий, мы попросили гостя нашей газеты Ирину Карацуба, кандидата исторических наук, доцента кафедры региональных исследований факультета иностранных языков и регионоведения МГУ им. М.В. Ломоносова. И. Карацуба читала курсы российской истории в университете штата Айовы (США), а также во Франции, Германии, Великобритании. Автор более 50 научных работ и монографий. Преподаватель Свято-Филаретовского православно-христианского института. Ведущая программы «Сослагательное наклонение» на РСН (107 FM).
Из закона Российскоц Федерации «О реабилитации жертв политических репрессий». Закон РФ от 18 октября 1991 года, №1761-1 (с изменениями и дополнениями на 10.09.2004):
«За годы Советской власти миллионы людей стали жертвами произвола тоталитарного государства, подверглись репрессиям за политические и религиозные убеждения, по социальным, национальным и иным признакам.
Осуждая многолетний террор и массовые преследования своего народа как несовместимые с идеей права и справедливости, Федеральное Собрание Российской Федерации выражает глубокое сочувствие жертвам необоснованных репрессий, их родным и близким, заявляет о неуклонном стремлении добиваться реальных гарантий обеспечения законности и прав человека.
Целью настоящего закона является реабилитация всех жертв политических репрессий, подвергнутых таковым на территории Российской Федерации с 25 октября (7 ноября) 1917 года, восстановление их в гражданских правах, устранение иных последствий произвола и обеспечение посильной в настоящее время компенсации материального ущерба».
– Ирина Владимировна, таким образом, на государственном уровне признается, что политические репрессии были развязаны сразу после захвата большевиками власти.
– Совершенно верно, вполне определенно сказано: «Многолетний террор и массовые преследования своего народа». Строго говоря, большевики сразу взяли курс на создание однопартийной системы правления, хотя первоначально во ВЦИК и СНК входили представители других партий. Разгон Учредительного собрания, где большевики оказались в меньшинстве. Затем расстрел мирной демонстрации рабочих, служащих и интеллигенции в поддержку Учредительного собрания. Гражданскую войну можно назвать апофеозом насилия, которое творили обе стороны. Однако инициаторами были те, кто находился у власти.
Показания от 29 января 1918 года рабочего Обуховского завода
Д.Н. Богданова, участника манифестации в поддержку Учредительного собрания: «Я, как участник шествия 1905 года 9 января, должен констатировать факт, что такой жестокой расправы я там не видел, что творили наши «товарищи», которые осмеливаются еще называть себя таковыми, …я после того расстрела и той дикости, которые творили красногвардейцы и матросы с нашими товарищами, а тем более после того, когда они начали вырывать знамена и ломать древки, а потом жечь на костре, не мог понять, в какой я стране нахожусь: или в стране социалистической, или в стране дикарей, которые способны делать все то, что не могли сделать николаевские сатрапы, теперь сделали ленинские молодцы».
М. Горький в «Несвоевременных мыслях» по этому поводу писал: «Народные комиссары расстреливали рабочих Петрограда без предупреждения, расстреливали из засад, сквозь щели заборов, трусливо, как настоящие убийцы».
* * *
В.И. Ленин в своем письме Г. Зиновьеву 26 июня 1918 года писал: «Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и что вы… удержали. Протестую решительно! Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа массовым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне правильную».
– Завершение Гражданской войны и переход к НЭПу ознаменовались двумя событиями, которые показали истинный характер большевистского режима. Это крестьянская война под руководством Антонова в центральных земледельческих губерниях и Кронштадтский мятеж. Восставшие в Кронштадте выдвинули смертельные для большевиков лозунги – «Советы, но без коммунистов». А ведь именно Кронштадт являлся главной базой большевиков во время Октября и Гражданской войны. С наступлением НЭПа, казалось бы, политические репрессии ослабли. Но курс на жестко однопартийную диктатуру продолжался. В 1920-е годы прошли процессы над оппозиционными партиями. «Открылись» печально известные Соловки. Затем – трагедия коллективизации. По численности и социальным последствиям коллективизация, пожалуй, перевешивает все остальные годы репрессий, включая годы Большого террора. Цифры жертв коллективизации (включая Голодомор) – более 9 млн человек! (Это больше числа жертв Холокоста!) Фактически крестьянство как класс было уничтожено, и был создан класс батраков, прикрепленных к земле вторым крепостным правом. Это был не геноцид по национальному принципу. Здесь можно употребить термин «социоцид» – уничтожение не по этническому, а по социальному, классовому признаку.
1930 год. Письмо из Вологды, куда на пересылку прибывали эшелоны с семьями раскулаченных крестьян из Украины и Курска, на имя М.И. Калинина. Тысячи подобных писем находятся в фондах Государственного архива РФ.
«…Отправляли их в ужасные морозы – грудных детей и беременных женщин, которые ехали в телячьих вагонах друг на друге, и тут же женщины рожали своих детей, потом выкидывали их из вагонов как собак, а затем всех разместили в церквах и грязных холодных сараях, где негде пошевелиться. Держат полуголодными, в грязи, во вшах... Не удивительно, что ежедневно умирает по 50 человек и больше, и скоро цифра этих невинных детей будет пугать людей – она уже теперь превысила три тысячи». Михаил Иванович, если бы вы пожертвовали хотя бы 3 днями, оторвавшись от своей основной работы, вы бы убедились, что мы говорим правду. Ведь это настоящий террор. Что будет дальше? Все это делается в свободной Советской стране».
– В 1930 году был создан
ГУЛАГ, упраздненный, кстати, только в 1960 году. Дальше настал черед верхних слоев. 1 декабря 1934 года произошло убийство Кирова. После этого начал раскручиваться маховик репрессий, достигший своего апогея в 1937-1938 годах. По сути дела, были уничтожены командные кадры Красной армии. Впрочем, в годы Большого террора репрессиям подвергались все слои общества. Власть, таким образом, искореняла даже малейшую возможность жить, работать, да по большому счету просто существовать, не завися при этом от партии и государства.
«Били... Вдвоем, втроем, одному-то со мной не справиться! Держался, знал, что если подпишу – верная смерть», – рассказывал маршал К. Рокоссовский на встрече со слушателями Военной академии
им. М.В. Фрунзе в апреле 1962 года. Во время пыток ему выбили девять зубов, сломали несколько ребер, отбили молотком пальцы ног, дважды инсценировали расстрел.
* * *
Некоторым арестованным пришлось испытать муки пострашнее «обыкновенных» избиений. Евгения Гинзбург писала в «Крутом маршруте», что она видела в тюрьме женщин, ногти которых были раздавлены какими-то специальными приспособлениями. Немецкие коммунисты, познакомившиеся в начале 30-х годов с фашистскими застенками и эмигрировавшие позже в СССР, в 1937-1938 годах оказались уже в сталинских тюрьмах, уверяли ее, что увидели здесь те же орудия пыток, что и в Германии. Арестовывали всех без разбору, свидетельствует та же Е. Гинзбург: старой колхознице объявили при аресте, что она троцкистка. Не понимая этого слова, старуха доказывала, что она не «трактористка» и что в их деревне старых людей на трактор не назначают.
В провинции следователи «работали» проще, но не менее страшно. «Помню, – пишет Алесь Адамович, – как заплакал старый человек, рабочий стеклозавода, когда стал рассказывать, что следователи выкручивали ему «самое больное у мужчины место»: «Подпиши! Подписывай!»
– В начале 1939 года репрессии несколько приутихли, но тут в результате практической реализации пакта Молотова – Риббентропа в состав СССР вошли западные области Беларуси, Украины, Прибалтика, где немедленно начались новые репрессии: расстрелы и массовые депортации. Во время войны пошли репрессии по этническому принципу: немцы Поволжья, чеченцы, ингуши, кабардинцы, калмыки, крымские татары... Незавидная участь ждала миллионы советских военнопленных, вернувшихся на Родину, и, что совершенно необъяснимо – миллионы угнанных на работу в Германию, прежде всего женщин.
– Фактически в каждой семье есть погибшие в Великую Отечественную, о них мы худо-бедно помним. Что касается сгинувших в
ГУЛАГе, то во многих семьях о них «было приказано забыть». Чудовищные потери в войне, не говоря уже о лагерных жертвах, – результат «мудрой политики кремлевского горца». Так как же объяснить, что в недавнем социологическом опросе 51% россиян положительно оценили деятельность Сталина?
– С одной стороны, это можно объяснить жестоким разочарованием реалиями современной жизни. Это своего рода протестное голосование. С другой – каким-то образом оправдывать тех, кто любит Сталина, не больно-то и хочется. Хотя в такой «любви» сказалась еще одна наша, можно сказать, старинная национальная традиция – пренебрежение к ценности отдельно взятой человеческой личности. Мы не считаем свои жертвы! Сколько погибло в Отечественную войну? Сталин дал цифру – 7 млн. Хрущев – 20 млн. Горбачев – 27 млн. Сейчас официальной считается цифра в 28,5 млн человек. Но совершенно очевидно, что эти данные не окончательные. Некоторые исследователи считают, что погибших было – 42 млн. А сколько прошло через ГУЛАГ и сколько там погибло! Кстати, этот вопрос интересовал и Хрущева, когда он готовил свой знаменитый доклад на XX съезде КПСС. Так вот комиссия под руководством старой большевички Ольги Шатуновской, которая сама провела не один год в лагерях, представила Хрущеву цифры: с 1 января 1935 года по 22 июня 1941 года через лагеря прошли 18,6 млн человек, из которых расстреляно 7 млн!!! Но эти цифры фактически неизвестны, как до сих пор неизвестны широкой общественности полные результаты деятельности комиссии Шатуновской – материалы «куда-то делись». А если к этому прибавить жертвы начала 30-х, когда в результате «мудрой сталинской политики коллективизации» от голода и в результате депортации, по разным данным, погибли от 9 до 10 млн человек…
– Так все-таки, что это было? Ведь по сути дела, власть вовлекла в процесс самоуничтожения все население. На массовых демонстрациях и митингах граждане требовали смерти «врагам народа». За недоносительство даже на близких родственников была предусмотрена статья, поэтому доносы стали нормой жизни. Об оговорах под пытками речь не идет.
– Это самый тяжелый вопрос. И ответить на него крайне сложно… Я считаю, что корни надо искать в специфике нашей российской цивилизации – в отношении к человеческой жизни, личности, к закону. Испокон веков мы считаем, что ради достижения каких-либо государственных целей можно проливать кровь, и сколько угодно. Такое впечатление, что заповедь «не убий» у нас никого не касается. Мы любим, а в последнее время особенно, говорить про христианские, православные корни российской цивилизации. Но истинно верующий русский писатель Н. Лесков как-то сказал: «Русь была крещена, но не была просвещена крещением». Да что далеко ходить. Я сама человек верующий, регулярно хожу на исповедь и к причастию в один из храмов в центре Москвы. Так вот, не так давно, беседуя с одним из протоиереев этого храма, который пытался каким-то образом оправдать репрессии сталинского режима, я привела, казалось бы, весомый аргумент: «А как же заповедь «не убий»?» На что услышала до сих пор не дающий мне покоя ответ, подчеркиваю, прозвучавший из уст священника: «Ну это не главное!»
– Я как-то читал, что американская студентка, услышав на лекции, как в годы Большого террора ночью арестовывали людей, удивленно воскликнула: «А почему никто не догадался вызвать полицию?» Вы преподавали в США, а сейчас читаете курс отечественной истории иностранным студентам…
– Вполне адекватная для иностранных студентов, людей другой культуры реакция. Вообще, этот период нашей истории просто не укладывается у них в сознании. Когда я читаю лекцию о сталинских репрессиях, то вижу, как у них просто округляются от удивления и ужаса глаза. Они воспринимают все это как какой-то «ужастик», вышедший из-под пера Стивена Кинга, и, по их разумению, в реальной жизни такого просто быть не может. Иностранцам фактически невозможно объяснить коллективизацию – они не понимают, как это можно было сделать. Объем, масштабы, когда счет расстрелянных и умерших от голода идет на миллионы. В то же время примечательно, что они всегда интересуются теми, кто противостоял этой бесчеловечной системе. Большой интерес вызывает личность Варлама Шаламова, который был арестован со своей группой за распространение «Завещания Ленина».
Последние письма и статьи
В.И. Ленина, которые стали называть «Завещанием Ленина», можно прочитать в 45-м томе ПСС
В.И. Ленина. Кроме того, на ТВ демонстрировался художественный телефильм «Завещание Ленина» о трагической судьбе Варлама Шаламова. (По мотивам «Колымских рассказов» В. Шаламова снят художественный фильм «Последний бой майора Пугачева».)
* * *
Один из немногих организаторов реального сопротивления И. Сталину – Мартемьян Рютин. В 1930-м – член Президиума ВСНХ. Кандидат в члены ЦК ВКП(б) в 1927-193 0 годах. В 1932 году совместно с В. Н. Каюровым, М.С. Ивановым, П. А. Галкиным и еще несколькими большевиками с дореволюционным стажем организовал, точнее провозгласил «Союз марксистов-ленинцев» и попытался объединить вокруг него все оппозиционные силы. В рукописном обращении «Ко всем членам ВКП(б)» (1932 г.) обвинил И.В. Сталина в извращении ленинизма, узурпации власти. В написанной тогда же брошюре «Сталин и кризис пролетарской диктатуры» дал еще более жесткие оценки преступной деятельности Сталина.
В 1932 году приговорен к 10 годам тюремного заключения. Летом 1936-го был возвращен в Москву в связи с готовившимися тогда московскими процессами. Отказался подписывать заранее заготовленные «протоколы допросов», несмотря на жестокие пытки и обещания дать свободу. 10 января 1937 года Рютин приговорен к смертной казни (процесс над вынесением приговора длился 25 минут). Расстрелян в тот же день. Вместе с Рютиным были расстреляны также и 11 ранее репрессированных сторонников, в том числе А. Каюров, Иванов и др.
Жена, два сына и дочь Рютина были также арестованы… в живых осталась только дочь Люба, которая была освобождена только в 1956 году.
– Что касается наших студентов, то, с одной стороны, они ужасаются, когда узнают цифры и конкретные примеры зверств сталинского режима. Что же касается общих оценок происшедшего, то многие весьма спокойно оправдывают бесчеловечные деяния: ради блага государства можно пожертвовать миллионами жизней. Глухота к добру и злу, к морали... мол, давно все это было и меня не очень-то и касается… И еще одна крайне тревожная тенденция. В последнее время буквально на глазах стали меняться в худшую, скажем так – советскую сторону школьные и репетиторские учебники истории. Ничтоже сумняшеся оправдывались сталинские репрессии. Оказывается, они были вызваны «сложностями модернизации в одной отдельно взятой стране в условиях капиталистического окружения». То есть без репрессий модернизировать Россию никак было нельзя. Нашим обществом совершенно не осмыслен опыт XX века, в частности опыт ГУЛАГа. Причем мы живем так, как будто не было этих миллионов безвинно замученных. Если немецких школьников водят на экскурсии в музей бывшего концлагеря Дахау, где они учатся каяться и не забывать, а следовательно, и не повторять ошибок предков, то наших водят в Оружейную палату – любоваться золотом и блеском алмазов. Обязательного посещения музея и экскурсий в Сталинский лагерь в Отечестве нашем не заведено.
– 9 сентября пресс-служба Минобрнауки сообщила, что министр образования и науки Андрей Фурсенко подписал Приказ о включении романа Александра Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ» в школьную программу старших классов.
– Тоталитарная суть советского режима не изменилась после смерти Сталина. Изменился объем репрессий, так сказать, количественные показатели, но отнюдь не качественные. Хрущев вынес Сталина из мавзолея, произошла либерализация политической и общественной жизни. (Кстати, было принято на XXII съезде КПСС решение, которое до сих пор не выполнено, – о возведении на Красной площади монумента в память жертвам политических репрессий.) Но он тут же начал дикую кампанию борьбы с церковью. И совершенно варварски расправился с демонстрантами, протестующими против повышения цен на продукты в Новочеркасске. Ну а дальше подавление любого инакомыслия привело к возникновению диссидентского движения. Для советской власти любая несанкционированная общественная реакция, особенно критическая, на какое-либо ее деяние считалась враждебной и обязательно направленной из-за рубежа. Власть можно было сохранить только в условиях полного единомыслия…
«Забывать те жуткие, трагические события, которые произошли в нашей стране в ХХ веке – а было фактически две гражданские войны: одна открытая, с саблями наголо, и Гражданская война изничтожения, самокастрации российской культуры, цивилизации и ее носителей, – это значит обрекать себя на еще более худшее будущее», – убежден уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин.
Людей, расстрелянных в Москве в годы сталинских репрессий, будут вспоминать в четверг, 29 октября у Соловецкого камня на Лубянке в ходе акции «Возвращение имен», которую проводит историко-просветительское и правозащитное общество «Мемориал». Правозащитники уже несколько лет подряд устраивают это мероприятие накануне 30 октября, Дня памяти жертв советских политических репрессий.
Мероприятие обычно открывает уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин, который зачитывает первые фамилии из списка жертв репрессий.
Материал подготовил
Игорь Крылов
Официально День памяти жертв политических репрессий установлен Постановлением Верховного Совета РСФСР от 18.10.91 №1763/1-I «Об установлении Дня памяти жертв политических репрессий», но 30 октября 1974 года узниками мордовских и пермских лагерей совместной голодовкой и зажиганием свечей в память о безвинно погибших впервые был отмечен «День политзаключенного». После этого ежегодно 30 октября проходили голодовки политзаключенных, а с 1987 года – демонстрации в Москве, Ленинграде, Львове, Тбилиси и других городах. 30 октября 1989-го около 3 тысяч человек со свечами в руках образовали «живую» цепь вокруг здания КГБ СССР. После того как они отправились оттуда на Пушкинскую площадь с целью проведения митинга, люди были разогнаны ОМОНом. Прокомментировать дискуссионные вопросы советской истории, связанные с годами репрессий, мы попросили гостя нашей газеты Ирину Карацуба, кандидата исторических наук, доцента кафедры региональных исследований факультета иностранных языков и регионоведения МГУ им. М.В. Ломоносова. И. Карацуба читала курсы российской истории в университете штата Айовы (США), а также во Франции, Германии, Великобритании. Автор более 50 научных работ и монографий. Преподаватель Свято-Филаретовского православно-христианского института. Ведущая программы «Сослагательное наклонение» на РСН (107 FM).
Из закона Российскоц Федерации «О реабилитации жертв политических репрессий». Закон РФ от 18 октября 1991 года, №1761-1 (с изменениями и дополнениями на 10.09.2004):
«За годы Советской власти миллионы людей стали жертвами произвола тоталитарного государства, подверглись репрессиям за политические и религиозные убеждения, по социальным, национальным и иным признакам.
Осуждая многолетний террор и массовые преследования своего народа как несовместимые с идеей права и справедливости, Федеральное Собрание Российской Федерации выражает глубокое сочувствие жертвам необоснованных репрессий, их родным и близким, заявляет о неуклонном стремлении добиваться реальных гарантий обеспечения законности и прав человека.
Целью настоящего закона является реабилитация всех жертв политических репрессий, подвергнутых таковым на территории Российской Федерации с 25 октября (7 ноября) 1917 года, восстановление их в гражданских правах, устранение иных последствий произвола и обеспечение посильной в настоящее время компенсации материального ущерба».
– Ирина Владимировна, таким образом, на государственном уровне признается, что политические репрессии были развязаны сразу после захвата большевиками власти.
– Совершенно верно, вполне определенно сказано: «Многолетний террор и массовые преследования своего народа». Строго говоря, большевики сразу взяли курс на создание однопартийной системы правления, хотя первоначально во ВЦИК и СНК входили представители других партий. Разгон Учредительного собрания, где большевики оказались в меньшинстве. Затем расстрел мирной демонстрации рабочих, служащих и интеллигенции в поддержку Учредительного собрания. Гражданскую войну можно назвать апофеозом насилия, которое творили обе стороны. Однако инициаторами были те, кто находился у власти.
Показания от 29 января 1918 года рабочего Обуховского завода
Д.Н. Богданова, участника манифестации в поддержку Учредительного собрания: «Я, как участник шествия 1905 года 9 января, должен констатировать факт, что такой жестокой расправы я там не видел, что творили наши «товарищи», которые осмеливаются еще называть себя таковыми, …я после того расстрела и той дикости, которые творили красногвардейцы и матросы с нашими товарищами, а тем более после того, когда они начали вырывать знамена и ломать древки, а потом жечь на костре, не мог понять, в какой я стране нахожусь: или в стране социалистической, или в стране дикарей, которые способны делать все то, что не могли сделать николаевские сатрапы, теперь сделали ленинские молодцы».
М. Горький в «Несвоевременных мыслях» по этому поводу писал: «Народные комиссары расстреливали рабочих Петрограда без предупреждения, расстреливали из засад, сквозь щели заборов, трусливо, как настоящие убийцы».
* * *
В.И. Ленин в своем письме Г. Зиновьеву 26 июня 1918 года писал: «Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и что вы… удержали. Протестую решительно! Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа массовым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне правильную».
– Завершение Гражданской войны и переход к НЭПу ознаменовались двумя событиями, которые показали истинный характер большевистского режима. Это крестьянская война под руководством Антонова в центральных земледельческих губерниях и Кронштадтский мятеж. Восставшие в Кронштадте выдвинули смертельные для большевиков лозунги – «Советы, но без коммунистов». А ведь именно Кронштадт являлся главной базой большевиков во время Октября и Гражданской войны. С наступлением НЭПа, казалось бы, политические репрессии ослабли. Но курс на жестко однопартийную диктатуру продолжался. В 1920-е годы прошли процессы над оппозиционными партиями. «Открылись» печально известные Соловки. Затем – трагедия коллективизации. По численности и социальным последствиям коллективизация, пожалуй, перевешивает все остальные годы репрессий, включая годы Большого террора. Цифры жертв коллективизации (включая Голодомор) – более 9 млн человек! (Это больше числа жертв Холокоста!) Фактически крестьянство как класс было уничтожено, и был создан класс батраков, прикрепленных к земле вторым крепостным правом. Это был не геноцид по национальному принципу. Здесь можно употребить термин «социоцид» – уничтожение не по этническому, а по социальному, классовому признаку.
1930 год. Письмо из Вологды, куда на пересылку прибывали эшелоны с семьями раскулаченных крестьян из Украины и Курска, на имя М.И. Калинина. Тысячи подобных писем находятся в фондах Государственного архива РФ.
«…Отправляли их в ужасные морозы – грудных детей и беременных женщин, которые ехали в телячьих вагонах друг на друге, и тут же женщины рожали своих детей, потом выкидывали их из вагонов как собак, а затем всех разместили в церквах и грязных холодных сараях, где негде пошевелиться. Держат полуголодными, в грязи, во вшах... Не удивительно, что ежедневно умирает по 50 человек и больше, и скоро цифра этих невинных детей будет пугать людей – она уже теперь превысила три тысячи». Михаил Иванович, если бы вы пожертвовали хотя бы 3 днями, оторвавшись от своей основной работы, вы бы убедились, что мы говорим правду. Ведь это настоящий террор. Что будет дальше? Все это делается в свободной Советской стране».
– В 1930 году был создан
ГУЛАГ, упраздненный, кстати, только в 1960 году. Дальше настал черед верхних слоев. 1 декабря 1934 года произошло убийство Кирова. После этого начал раскручиваться маховик репрессий, достигший своего апогея в 1937-1938 годах. По сути дела, были уничтожены командные кадры Красной армии. Впрочем, в годы Большого террора репрессиям подвергались все слои общества. Власть, таким образом, искореняла даже малейшую возможность жить, работать, да по большому счету просто существовать, не завися при этом от партии и государства.
«Били... Вдвоем, втроем, одному-то со мной не справиться! Держался, знал, что если подпишу – верная смерть», – рассказывал маршал К. Рокоссовский на встрече со слушателями Военной академии
им. М.В. Фрунзе в апреле 1962 года. Во время пыток ему выбили девять зубов, сломали несколько ребер, отбили молотком пальцы ног, дважды инсценировали расстрел.
* * *
Некоторым арестованным пришлось испытать муки пострашнее «обыкновенных» избиений. Евгения Гинзбург писала в «Крутом маршруте», что она видела в тюрьме женщин, ногти которых были раздавлены какими-то специальными приспособлениями. Немецкие коммунисты, познакомившиеся в начале 30-х годов с фашистскими застенками и эмигрировавшие позже в СССР, в 1937-1938 годах оказались уже в сталинских тюрьмах, уверяли ее, что увидели здесь те же орудия пыток, что и в Германии. Арестовывали всех без разбору, свидетельствует та же Е. Гинзбург: старой колхознице объявили при аресте, что она троцкистка. Не понимая этого слова, старуха доказывала, что она не «трактористка» и что в их деревне старых людей на трактор не назначают.
В провинции следователи «работали» проще, но не менее страшно. «Помню, – пишет Алесь Адамович, – как заплакал старый человек, рабочий стеклозавода, когда стал рассказывать, что следователи выкручивали ему «самое больное у мужчины место»: «Подпиши! Подписывай!»
– В начале 1939 года репрессии несколько приутихли, но тут в результате практической реализации пакта Молотова – Риббентропа в состав СССР вошли западные области Беларуси, Украины, Прибалтика, где немедленно начались новые репрессии: расстрелы и массовые депортации. Во время войны пошли репрессии по этническому принципу: немцы Поволжья, чеченцы, ингуши, кабардинцы, калмыки, крымские татары... Незавидная участь ждала миллионы советских военнопленных, вернувшихся на Родину, и, что совершенно необъяснимо – миллионы угнанных на работу в Германию, прежде всего женщин.
– Фактически в каждой семье есть погибшие в Великую Отечественную, о них мы худо-бедно помним. Что касается сгинувших в
ГУЛАГе, то во многих семьях о них «было приказано забыть». Чудовищные потери в войне, не говоря уже о лагерных жертвах, – результат «мудрой политики кремлевского горца». Так как же объяснить, что в недавнем социологическом опросе 51% россиян положительно оценили деятельность Сталина?
– С одной стороны, это можно объяснить жестоким разочарованием реалиями современной жизни. Это своего рода протестное голосование. С другой – каким-то образом оправдывать тех, кто любит Сталина, не больно-то и хочется. Хотя в такой «любви» сказалась еще одна наша, можно сказать, старинная национальная традиция – пренебрежение к ценности отдельно взятой человеческой личности. Мы не считаем свои жертвы! Сколько погибло в Отечественную войну? Сталин дал цифру – 7 млн. Хрущев – 20 млн. Горбачев – 27 млн. Сейчас официальной считается цифра в 28,5 млн человек. Но совершенно очевидно, что эти данные не окончательные. Некоторые исследователи считают, что погибших было – 42 млн. А сколько прошло через ГУЛАГ и сколько там погибло! Кстати, этот вопрос интересовал и Хрущева, когда он готовил свой знаменитый доклад на XX съезде КПСС. Так вот комиссия под руководством старой большевички Ольги Шатуновской, которая сама провела не один год в лагерях, представила Хрущеву цифры: с 1 января 1935 года по 22 июня 1941 года через лагеря прошли 18,6 млн человек, из которых расстреляно 7 млн!!! Но эти цифры фактически неизвестны, как до сих пор неизвестны широкой общественности полные результаты деятельности комиссии Шатуновской – материалы «куда-то делись». А если к этому прибавить жертвы начала 30-х, когда в результате «мудрой сталинской политики коллективизации» от голода и в результате депортации, по разным данным, погибли от 9 до 10 млн человек…
– Так все-таки, что это было? Ведь по сути дела, власть вовлекла в процесс самоуничтожения все население. На массовых демонстрациях и митингах граждане требовали смерти «врагам народа». За недоносительство даже на близких родственников была предусмотрена статья, поэтому доносы стали нормой жизни. Об оговорах под пытками речь не идет.
– Это самый тяжелый вопрос. И ответить на него крайне сложно… Я считаю, что корни надо искать в специфике нашей российской цивилизации – в отношении к человеческой жизни, личности, к закону. Испокон веков мы считаем, что ради достижения каких-либо государственных целей можно проливать кровь, и сколько угодно. Такое впечатление, что заповедь «не убий» у нас никого не касается. Мы любим, а в последнее время особенно, говорить про христианские, православные корни российской цивилизации. Но истинно верующий русский писатель Н. Лесков как-то сказал: «Русь была крещена, но не была просвещена крещением». Да что далеко ходить. Я сама человек верующий, регулярно хожу на исповедь и к причастию в один из храмов в центре Москвы. Так вот, не так давно, беседуя с одним из протоиереев этого храма, который пытался каким-то образом оправдать репрессии сталинского режима, я привела, казалось бы, весомый аргумент: «А как же заповедь «не убий»?» На что услышала до сих пор не дающий мне покоя ответ, подчеркиваю, прозвучавший из уст священника: «Ну это не главное!»
– Я как-то читал, что американская студентка, услышав на лекции, как в годы Большого террора ночью арестовывали людей, удивленно воскликнула: «А почему никто не догадался вызвать полицию?» Вы преподавали в США, а сейчас читаете курс отечественной истории иностранным студентам…
– Вполне адекватная для иностранных студентов, людей другой культуры реакция. Вообще, этот период нашей истории просто не укладывается у них в сознании. Когда я читаю лекцию о сталинских репрессиях, то вижу, как у них просто округляются от удивления и ужаса глаза. Они воспринимают все это как какой-то «ужастик», вышедший из-под пера Стивена Кинга, и, по их разумению, в реальной жизни такого просто быть не может. Иностранцам фактически невозможно объяснить коллективизацию – они не понимают, как это можно было сделать. Объем, масштабы, когда счет расстрелянных и умерших от голода идет на миллионы. В то же время примечательно, что они всегда интересуются теми, кто противостоял этой бесчеловечной системе. Большой интерес вызывает личность Варлама Шаламова, который был арестован со своей группой за распространение «Завещания Ленина».
Последние письма и статьи
В.И. Ленина, которые стали называть «Завещанием Ленина», можно прочитать в 45-м томе ПСС
В.И. Ленина. Кроме того, на ТВ демонстрировался художественный телефильм «Завещание Ленина» о трагической судьбе Варлама Шаламова. (По мотивам «Колымских рассказов» В. Шаламова снят художественный фильм «Последний бой майора Пугачева».)
* * *
Один из немногих организаторов реального сопротивления И. Сталину – Мартемьян Рютин. В 1930-м – член Президиума ВСНХ. Кандидат в члены ЦК ВКП(б) в 1927-193 0 годах. В 1932 году совместно с В. Н. Каюровым, М.С. Ивановым, П. А. Галкиным и еще несколькими большевиками с дореволюционным стажем организовал, точнее провозгласил «Союз марксистов-ленинцев» и попытался объединить вокруг него все оппозиционные силы. В рукописном обращении «Ко всем членам ВКП(б)» (1932 г.) обвинил И.В. Сталина в извращении ленинизма, узурпации власти. В написанной тогда же брошюре «Сталин и кризис пролетарской диктатуры» дал еще более жесткие оценки преступной деятельности Сталина.
В 1932 году приговорен к 10 годам тюремного заключения. Летом 1936-го был возвращен в Москву в связи с готовившимися тогда московскими процессами. Отказался подписывать заранее заготовленные «протоколы допросов», несмотря на жестокие пытки и обещания дать свободу. 10 января 1937 года Рютин приговорен к смертной казни (процесс над вынесением приговора длился 25 минут). Расстрелян в тот же день. Вместе с Рютиным были расстреляны также и 11 ранее репрессированных сторонников, в том числе А. Каюров, Иванов и др.
Жена, два сына и дочь Рютина были также арестованы… в живых осталась только дочь Люба, которая была освобождена только в 1956 году.
– Что касается наших студентов, то, с одной стороны, они ужасаются, когда узнают цифры и конкретные примеры зверств сталинского режима. Что же касается общих оценок происшедшего, то многие весьма спокойно оправдывают бесчеловечные деяния: ради блага государства можно пожертвовать миллионами жизней. Глухота к добру и злу, к морали... мол, давно все это было и меня не очень-то и касается… И еще одна крайне тревожная тенденция. В последнее время буквально на глазах стали меняться в худшую, скажем так – советскую сторону школьные и репетиторские учебники истории. Ничтоже сумняшеся оправдывались сталинские репрессии. Оказывается, они были вызваны «сложностями модернизации в одной отдельно взятой стране в условиях капиталистического окружения». То есть без репрессий модернизировать Россию никак было нельзя. Нашим обществом совершенно не осмыслен опыт XX века, в частности опыт ГУЛАГа. Причем мы живем так, как будто не было этих миллионов безвинно замученных. Если немецких школьников водят на экскурсии в музей бывшего концлагеря Дахау, где они учатся каяться и не забывать, а следовательно, и не повторять ошибок предков, то наших водят в Оружейную палату – любоваться золотом и блеском алмазов. Обязательного посещения музея и экскурсий в Сталинский лагерь в Отечестве нашем не заведено.
– 9 сентября пресс-служба Минобрнауки сообщила, что министр образования и науки Андрей Фурсенко подписал Приказ о включении романа Александра Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ» в школьную программу старших классов.
– Тоталитарная суть советского режима не изменилась после смерти Сталина. Изменился объем репрессий, так сказать, количественные показатели, но отнюдь не качественные. Хрущев вынес Сталина из мавзолея, произошла либерализация политической и общественной жизни. (Кстати, было принято на XXII съезде КПСС решение, которое до сих пор не выполнено, – о возведении на Красной площади монумента в память жертвам политических репрессий.) Но он тут же начал дикую кампанию борьбы с церковью. И совершенно варварски расправился с демонстрантами, протестующими против повышения цен на продукты в Новочеркасске. Ну а дальше подавление любого инакомыслия привело к возникновению диссидентского движения. Для советской власти любая несанкционированная общественная реакция, особенно критическая, на какое-либо ее деяние считалась враждебной и обязательно направленной из-за рубежа. Власть можно было сохранить только в условиях полного единомыслия…
«Забывать те жуткие, трагические события, которые произошли в нашей стране в ХХ веке – а было фактически две гражданские войны: одна открытая, с саблями наголо, и Гражданская война изничтожения, самокастрации российской культуры, цивилизации и ее носителей, – это значит обрекать себя на еще более худшее будущее», – убежден уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин.
Людей, расстрелянных в Москве в годы сталинских репрессий, будут вспоминать в четверг, 29 октября у Соловецкого камня на Лубянке в ходе акции «Возвращение имен», которую проводит историко-просветительское и правозащитное общество «Мемориал». Правозащитники уже несколько лет подряд устраивают это мероприятие накануне 30 октября, Дня памяти жертв советских политических репрессий.
Мероприятие обычно открывает уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин, который зачитывает первые фамилии из списка жертв репрессий.
Материал подготовил
Игорь Крылов
вк
ок
youtube
telegram
ru–by
