Среди гор на крутых поворотах
Сочинский предприниматель объявил войну скиту Валаамского монастыря Звезды в горах – особенные. Словно по одеялу крупно и ярко вышитые серебром, они покрывают нас великой тайной Миротворца. Звезды путеводны, но, сколько ни смотри, проникнуть за эту завесу так же опасно, как сделать шаг в сторону с дороги, на которой мы застряли поздней ночью. В этом была некая символика нашего времени. Путь к храму и в прямом и переносном смысле оказался узким, извилистым, со множеством препятствий и пропастей.
Сочинский предприниматель объявил войну скиту Валаамского монастыря
Звезды в горах – особенные. Словно по одеялу крупно и ярко вышитые серебром, они покрывают нас великой тайной Миротворца. Звезды путеводны, но, сколько ни смотри, проникнуть за эту завесу так же опасно, как сделать шаг в сторону с дороги, на которой мы застряли поздней ночью. В этом была некая символика нашего времени. Путь к храму и в прямом и переносном смысле оказался узким, извилистым, со множеством препятствий и пропастей. Полтора года назад мы рассказывали о том, как начиналось строительство церкви в горном селе и как предприниматель «вывернул из земли крест, а подготовленную под строительство площадку и освященный закладной камень с мощами Дмитрия Ростовского запахал бульдозером» («Гнилое дело Брагина», «СВ», №28 (161), 12-18 июля 2007 г.). С тех пор дорога к храму легче не стала.
Сочинцы хорошо знают, что село Аибга – один из самых труднодоступных населенных пунктов Большого Сочи. Не только потому, что он расположен в пограничной зоне, куда въехать можно только по специальному пропуску, минуя три погранзаставы, но в основном из-за опасной горной дороги. В 1903-1904 годах в отвесных скалах был пробит путь, но лавина воды, принесенная смерчем, в 1960-х годах смыла чугунные мосты над глубокими горными ручьями. Пришлось тогда совхозу вместо пологой, плавно поднимающейся старой дороги нарезать на крутых склонах новые серпантины.
Снежные лавины – зимой, камнепады на узких извилистых «полках» – в остальное время перекрывают эту единственную жизненную артерию, которая связывает село с побережьем, каждый год пожиная свой зловещий урожай. Только в прошедшем, 2008 году здесь погибли пять человек. И тем не менее эта дорога до сих пор остается единственным путем сообщения между городом и горным селом Аибга – в буквальном смысле «дорогой жизни».
Для местных жителей она жизненно необходима: привезти продукты, медикаменты, баллоны с газом, навестить родственников, вызвать «скорую» – все это возможно только при наличии дороги. А что делать, если дорогу то и дело перекрывают лавины или упавшие со склонов огромные деревья, вырванные с корнем массой мокрого снега, налипшего на ветвях? Снега-то в горах большие, иной раз до двух метров насыпает. Взвод солдат, конечно, мог бы за пару дней прокопать проход в такой лавине, но ведь беда в том, что таких участков – не менее двенадцати! Кому же это под силу? Аибга каждую зиму оказывается на блокадном положении. Сельская администрация не имеет ни денег, ни технических средств для прочистки дороги, да и для города, как оказывается, это тоже проблематично.
Помощь пришла сверху. Монахи Валаамского монастыря, чей скит находится выше по течению реки Псоу в 10 км от села, вот уже который год на крутых горных склонах, через опасные лавины и ледяную горную реку, по узким скальным участкам дороги своим бульдозером пробивают сквозь снега «дорогу жизни». И рискуют собственной жизнью.
В 2007 году по инициативе настоятеля скита, игумена Ефрема, в селе Аибга был построен новый мост, а в 2008 году монахи с помощью своей техники засыпали гравием наиболее опасные участки дороги и крутой подъем в самом селе. Не отказывают монахи скита в помощи ни лесникам Сочинского национального парка, ни сельской администрации. Помогают местным жителям – кому хлеба, кому лекарств, кому заправленный газовый баллон из города или комбикорм привезут. Даже пограничникам расчищают от снежных завалов вертолетную площадку, да и саму территорию заставы.
И еще: нет в селе церкви. Конечно, при царе была. Но за годы советской власти церковь разнесли по камешку. Теперь и хотят жители услышать слово Божие, крещенской водицей на весь год запастись, на Пасху куличи и яйца пасхальные освятить, да священника нет – какой семейный поедет в такую глухомань? И снова выручают монахи. Старой разрушенной дорогой идут игумен с братьями в село, служат молебны…
А все-таки церковь могла бы стоять в Аибге уже в 2007 году, если бы не сочинский предприниматель
Г.А. Брагин. Четыре года упрашивали жители игумена Ефрема помочь им построить храм на селе. Выделили землю, получили разрешение и благословение Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Наконец, дождались. В августе 2006 года на выбранном месте игумен с двумя священниками, братьями скита и певчими совершили торжественную закладку церкви, установили огромный крест на месте престола, освятили землю. А сколько народу собралось! И не только из села. Приехали горожане, представители администрации, национального парка, воинской части, газет и телевидения. Как рассказывали присутствующие, радость у всех была, словно на Пасху. К сожалению, недолго она продолжалась. Радость вскоре сменилась скорбью. Брагин осквернил святое место, приказав своим сотрудникам снести крест и запахать освященное под церковь место. И они, не задумываясь, совершили это кощунство. Трудно даже себе представить, какую ненависть нужно испытывать к христианству, чтобы отдать приказ, которым были оскорблены религиозные чувства христиан. Даже самый непредвзятый человек объективно назовет это вандализмом. Так же расценили это и юридические органы.
Уголовное дело по обвинению Брагина в совершении акта вандализма длилось более двух лет. Брагин и его адвокат, Козыренко В.Ф., хорошо себе представляли, что по статье «вандализм» срок давности исчерпывается двумя годами, после чего подсудимый освобождается от наказания. Всеми возможными способами они затягивали процесс. И это им удалось. Когда наконец 21 января 2009 года Мировой суд Адлерского района завершил свою работу и под давлением фактов, а также свидетельских показаний и судебной экспертизы признал Брагина виновным в совершении акта вандализма (ст. 214 УК РФ), осужденный Брагин был освобожден от наказания.
Чем же бизнесмен объяснял свои действия в отношении уничтожения креста и осквернения места, освященного под строительство церкви? Оказывается, необходимостью защиты своей земли от посягательства «злодеев-монахов», которые по просьбе местных жителей согласились благотворительно построить на ней церковь для села. Вот тут-то и выяснилось, что с помощью мошенничества Брагин присвоил себе чужие земли. Без малого 450 гектаров! Это обстоятельство неожиданно вскрылось во время предварительного расследования по уголовному делу о вандализме, совершенном Г.А. Брагиным в
с. Аибга.
В связи с открывшимися фактами администрация гор. Сочи вынесла Постановление №613 от 28.04.2007 г. о незаконности выделения земли брагинской фирме «Агродом» и о признании недействительным прежнего постановления в отношении этой земли. Одновременно, по представлению Прокуратуры, территориальное управление Федерального агентства по управлению федеральным имуществом РФ по Краснодарскому краю (Росимущество) выдвинуло иск в отношении фирмы «Агродом», которую возглавляет Г.А. Брагин: «О признании недействительным зарегистрированного права постоянного (бессрочного) пользования на земельный участок». Судебное разбирательство длилось более полутора лет, и, наконец, Постановлением пятнадцатого арбитражного апелляционного суда от 21.12.08 г. иск Росимущества был удовлетворен и постановление вступило в законную силу.
Справедливость восторжествовала? У Брагина – все схвачено. Иначе, наверное, не объяснишь, почему этому человеку так долго удается «водить за нос» закон. Мало того, сегодня в судебном порядке он требует, чтобы в месячный срок были снесены (!) здания и сооружения скита Валаамского Спасо-Преображенского патриаршего монастыря! Такого кощунства Россия не знала со времени большевистских гонений на Церковь! Причину этого понять, конечно, несложно. Брагин решил мстить монастырю, который, защищая свою веру и христианские святыни от поругания и осквернения, обратился в судебные органы с иском по факту совершенного им вандализма.
Дело не в том, что совершитель кощунства ушел от наказания. Главное – истина восторжествовала. Несмотря на мучительные судебные мытарства, особенно тяжелые для тех, кто удалился от мира ради служения Богу, валаамские монахи не теряют оптимизма.
– По опыту знаю, – говорит игумен Ефрем, – что любое доброе дело встречает сопротивление злых сил. А тем более такое грандиозное, как возведение нового храма Божьего. Везде и всюду эти силы находят себе сотрудников среди людей и с их помощью обрушивают свою ненависть на тех, кто хочет жить по заповедям Божьим, по закону христианской любви к людям, к своим ближним. Но мы не должны их бояться.
– Отче, но ведь вам так и не удалось построить храм в Аибге?
– Если Бог даст и земля, захваченная бизнесменом-богоборцем, вернется, например, в федеральную или муниципальную собственность, мы сразу же продолжим прерванный процесс оформления участка под строительство храма. Думаю, это не займет много времени, тем более что участок еще в 2007 году был поставлен на дежурную карту города. Кроме того, давно согласован и подписан главным архитектором города проект храма, проведены геологические изыскания и даже фундаментные блоки в течение вот уже двух лет ждут своего часа, чтобы лечь в основание новой церкви. И тогда появление православного храма в Аибге станет, надеюсь, реальностью.
После нелегкой горной дороги в скит мы сидим с отцом Ефремом перед братским корпусом. Ночь. Огромные серебряные звезды только подчеркивают укутавшую нас тьму и наше собственное бессилие противостоять злу без Божией помощи. Я делюсь своим впечатлением. Игумен кивает: «Нам следует помнить, что любой христианин призван Богом быть мужественным воином и бороться со всеми проявлениями зла, во-первых, в самом себе, а затем и в окружающем нас мире. Православие – это религия воинов Христовых, это вера сильных людей! А свою веру и свою любовь к людям мы должны доказывать не разглагольствованиями об абстрактном добре, а реальными делами христианского милосердия и помощи тем, кто в этой помощи нуждается, конечно, соразмерно со своими силами и возможностями, исполняя делами своими евангельский завет: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»
Господь и звездам и солнцу «повелевает восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». Но какая же тьма ожидает человека в будущем, когда он еще на земле выключил себя от Божественного Света...
Юрий СТРОЕВ,
наш спецкор
Фото автора
Аибга – Сочи – Москва
Звезды в горах – особенные. Словно по одеялу крупно и ярко вышитые серебром, они покрывают нас великой тайной Миротворца. Звезды путеводны, но, сколько ни смотри, проникнуть за эту завесу так же опасно, как сделать шаг в сторону с дороги, на которой мы застряли поздней ночью. В этом была некая символика нашего времени. Путь к храму и в прямом и переносном смысле оказался узким, извилистым, со множеством препятствий и пропастей. Полтора года назад мы рассказывали о том, как начиналось строительство церкви в горном селе и как предприниматель «вывернул из земли крест, а подготовленную под строительство площадку и освященный закладной камень с мощами Дмитрия Ростовского запахал бульдозером» («Гнилое дело Брагина», «СВ», №28 (161), 12-18 июля 2007 г.). С тех пор дорога к храму легче не стала.
Сочинцы хорошо знают, что село Аибга – один из самых труднодоступных населенных пунктов Большого Сочи. Не только потому, что он расположен в пограничной зоне, куда въехать можно только по специальному пропуску, минуя три погранзаставы, но в основном из-за опасной горной дороги. В 1903-1904 годах в отвесных скалах был пробит путь, но лавина воды, принесенная смерчем, в 1960-х годах смыла чугунные мосты над глубокими горными ручьями. Пришлось тогда совхозу вместо пологой, плавно поднимающейся старой дороги нарезать на крутых склонах новые серпантины.
Снежные лавины – зимой, камнепады на узких извилистых «полках» – в остальное время перекрывают эту единственную жизненную артерию, которая связывает село с побережьем, каждый год пожиная свой зловещий урожай. Только в прошедшем, 2008 году здесь погибли пять человек. И тем не менее эта дорога до сих пор остается единственным путем сообщения между городом и горным селом Аибга – в буквальном смысле «дорогой жизни».
Для местных жителей она жизненно необходима: привезти продукты, медикаменты, баллоны с газом, навестить родственников, вызвать «скорую» – все это возможно только при наличии дороги. А что делать, если дорогу то и дело перекрывают лавины или упавшие со склонов огромные деревья, вырванные с корнем массой мокрого снега, налипшего на ветвях? Снега-то в горах большие, иной раз до двух метров насыпает. Взвод солдат, конечно, мог бы за пару дней прокопать проход в такой лавине, но ведь беда в том, что таких участков – не менее двенадцати! Кому же это под силу? Аибга каждую зиму оказывается на блокадном положении. Сельская администрация не имеет ни денег, ни технических средств для прочистки дороги, да и для города, как оказывается, это тоже проблематично.
Помощь пришла сверху. Монахи Валаамского монастыря, чей скит находится выше по течению реки Псоу в 10 км от села, вот уже который год на крутых горных склонах, через опасные лавины и ледяную горную реку, по узким скальным участкам дороги своим бульдозером пробивают сквозь снега «дорогу жизни». И рискуют собственной жизнью.
В 2007 году по инициативе настоятеля скита, игумена Ефрема, в селе Аибга был построен новый мост, а в 2008 году монахи с помощью своей техники засыпали гравием наиболее опасные участки дороги и крутой подъем в самом селе. Не отказывают монахи скита в помощи ни лесникам Сочинского национального парка, ни сельской администрации. Помогают местным жителям – кому хлеба, кому лекарств, кому заправленный газовый баллон из города или комбикорм привезут. Даже пограничникам расчищают от снежных завалов вертолетную площадку, да и саму территорию заставы.
И еще: нет в селе церкви. Конечно, при царе была. Но за годы советской власти церковь разнесли по камешку. Теперь и хотят жители услышать слово Божие, крещенской водицей на весь год запастись, на Пасху куличи и яйца пасхальные освятить, да священника нет – какой семейный поедет в такую глухомань? И снова выручают монахи. Старой разрушенной дорогой идут игумен с братьями в село, служат молебны…
А все-таки церковь могла бы стоять в Аибге уже в 2007 году, если бы не сочинский предприниматель
Г.А. Брагин. Четыре года упрашивали жители игумена Ефрема помочь им построить храм на селе. Выделили землю, получили разрешение и благословение Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Наконец, дождались. В августе 2006 года на выбранном месте игумен с двумя священниками, братьями скита и певчими совершили торжественную закладку церкви, установили огромный крест на месте престола, освятили землю. А сколько народу собралось! И не только из села. Приехали горожане, представители администрации, национального парка, воинской части, газет и телевидения. Как рассказывали присутствующие, радость у всех была, словно на Пасху. К сожалению, недолго она продолжалась. Радость вскоре сменилась скорбью. Брагин осквернил святое место, приказав своим сотрудникам снести крест и запахать освященное под церковь место. И они, не задумываясь, совершили это кощунство. Трудно даже себе представить, какую ненависть нужно испытывать к христианству, чтобы отдать приказ, которым были оскорблены религиозные чувства христиан. Даже самый непредвзятый человек объективно назовет это вандализмом. Так же расценили это и юридические органы.
Уголовное дело по обвинению Брагина в совершении акта вандализма длилось более двух лет. Брагин и его адвокат, Козыренко В.Ф., хорошо себе представляли, что по статье «вандализм» срок давности исчерпывается двумя годами, после чего подсудимый освобождается от наказания. Всеми возможными способами они затягивали процесс. И это им удалось. Когда наконец 21 января 2009 года Мировой суд Адлерского района завершил свою работу и под давлением фактов, а также свидетельских показаний и судебной экспертизы признал Брагина виновным в совершении акта вандализма (ст. 214 УК РФ), осужденный Брагин был освобожден от наказания.
Чем же бизнесмен объяснял свои действия в отношении уничтожения креста и осквернения места, освященного под строительство церкви? Оказывается, необходимостью защиты своей земли от посягательства «злодеев-монахов», которые по просьбе местных жителей согласились благотворительно построить на ней церковь для села. Вот тут-то и выяснилось, что с помощью мошенничества Брагин присвоил себе чужие земли. Без малого 450 гектаров! Это обстоятельство неожиданно вскрылось во время предварительного расследования по уголовному делу о вандализме, совершенном Г.А. Брагиным в
с. Аибга.
В связи с открывшимися фактами администрация гор. Сочи вынесла Постановление №613 от 28.04.2007 г. о незаконности выделения земли брагинской фирме «Агродом» и о признании недействительным прежнего постановления в отношении этой земли. Одновременно, по представлению Прокуратуры, территориальное управление Федерального агентства по управлению федеральным имуществом РФ по Краснодарскому краю (Росимущество) выдвинуло иск в отношении фирмы «Агродом», которую возглавляет Г.А. Брагин: «О признании недействительным зарегистрированного права постоянного (бессрочного) пользования на земельный участок». Судебное разбирательство длилось более полутора лет, и, наконец, Постановлением пятнадцатого арбитражного апелляционного суда от 21.12.08 г. иск Росимущества был удовлетворен и постановление вступило в законную силу.
Справедливость восторжествовала? У Брагина – все схвачено. Иначе, наверное, не объяснишь, почему этому человеку так долго удается «водить за нос» закон. Мало того, сегодня в судебном порядке он требует, чтобы в месячный срок были снесены (!) здания и сооружения скита Валаамского Спасо-Преображенского патриаршего монастыря! Такого кощунства Россия не знала со времени большевистских гонений на Церковь! Причину этого понять, конечно, несложно. Брагин решил мстить монастырю, который, защищая свою веру и христианские святыни от поругания и осквернения, обратился в судебные органы с иском по факту совершенного им вандализма.
Дело не в том, что совершитель кощунства ушел от наказания. Главное – истина восторжествовала. Несмотря на мучительные судебные мытарства, особенно тяжелые для тех, кто удалился от мира ради служения Богу, валаамские монахи не теряют оптимизма.
– По опыту знаю, – говорит игумен Ефрем, – что любое доброе дело встречает сопротивление злых сил. А тем более такое грандиозное, как возведение нового храма Божьего. Везде и всюду эти силы находят себе сотрудников среди людей и с их помощью обрушивают свою ненависть на тех, кто хочет жить по заповедям Божьим, по закону христианской любви к людям, к своим ближним. Но мы не должны их бояться.
– Отче, но ведь вам так и не удалось построить храм в Аибге?
– Если Бог даст и земля, захваченная бизнесменом-богоборцем, вернется, например, в федеральную или муниципальную собственность, мы сразу же продолжим прерванный процесс оформления участка под строительство храма. Думаю, это не займет много времени, тем более что участок еще в 2007 году был поставлен на дежурную карту города. Кроме того, давно согласован и подписан главным архитектором города проект храма, проведены геологические изыскания и даже фундаментные блоки в течение вот уже двух лет ждут своего часа, чтобы лечь в основание новой церкви. И тогда появление православного храма в Аибге станет, надеюсь, реальностью.
После нелегкой горной дороги в скит мы сидим с отцом Ефремом перед братским корпусом. Ночь. Огромные серебряные звезды только подчеркивают укутавшую нас тьму и наше собственное бессилие противостоять злу без Божией помощи. Я делюсь своим впечатлением. Игумен кивает: «Нам следует помнить, что любой христианин призван Богом быть мужественным воином и бороться со всеми проявлениями зла, во-первых, в самом себе, а затем и в окружающем нас мире. Православие – это религия воинов Христовых, это вера сильных людей! А свою веру и свою любовь к людям мы должны доказывать не разглагольствованиями об абстрактном добре, а реальными делами христианского милосердия и помощи тем, кто в этой помощи нуждается, конечно, соразмерно со своими силами и возможностями, исполняя делами своими евангельский завет: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»
Господь и звездам и солнцу «повелевает восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». Но какая же тьма ожидает человека в будущем, когда он еще на земле выключил себя от Божественного Света...
Юрий СТРОЕВ,
наш спецкор
Фото автора
Аибга – Сочи – Москва
вк
ок
youtube
telegram
ru–by
