Пришел багач - кидай рогач
Белорусы отметили окончание осенних полевых работ
Фото: https://vk.com/dudutki
С КАЖДОГО СНОПА - ПО ЗЕРНЫШКУ НА СЧАСТЬЕ
«Багач» - древний белорусский обряд, посвященный окончанию сбора урожая. Праздновали его после жатвы, когда с полей пропадал последний золотой колос. Недаром говорили: «Пришел Багач - кидай рогач»: самое время спрятать сельскохозяйственный инструмент до следующей весны.
У слова «багач» три значения. Первое происходит от слова «богатство», ведь самое дорогое у земледельца - урожай, который будет кормить семью всю зиму. А еще так называли славянское божество, отвечающее за сбор даров природы и за их сохранение. И, наконец, багачом называли лубок - специальную корзину, доверху наполненную зерном.
Интересно, что собирали его всей деревней - с первого зажиночного снопа, с каждого поля. В день праздника в центр лубка помещали свечу, которую готовили под специальные «дажынкавые» напевы. Хозяин приглашал священника, и в хате проводился молебен. Затем багач несли к следующему дому. Так поочередно обходили все дворы. На протяжении целого года он стоял в одном из домов на почетном месте, под образами: считалось, что багач приносит достаток, здоровье и счастье. По весне собранное зерно вновь раздавали - каждому дому по жменьке, чтобы оно перемешалось с посевным и дало добрый урожай.
ОСЕННИЙ ПИР ГОРОЙ
В музейном комплексе «Дудутки» под крылатой мельницей осень встречали весело и шумно. Гости плясали под веселые песни музыкально-юмористического коллектива «Будзьма». После обряда преломления хлеба началось традиционное «застолье» с ароматными блюдами белорусской кухни. Под присмотром мастеров дети и взрослые делали соломенные куклы-обереги - на удачу. Даже сильный ветер и дождь не помешал празднику! А задорная полька согревала не хуже ароматного травяного чая.
С КАЖДОГО СНОПА - ПО ЗЕРНЫШКУ НА СЧАСТЬЕ
«Багач» - древний белорусский обряд, посвященный окончанию сбора урожая. Праздновали его после жатвы, когда с полей пропадал последний золотой колос. Недаром говорили: «Пришел Багач - кидай рогач»: самое время спрятать сельскохозяйственный инструмент до следующей весны.
У слова «багач» три значения. Первое происходит от слова «богатство», ведь самое дорогое у земледельца - урожай, который будет кормить семью всю зиму. А еще так называли славянское божество, отвечающее за сбор даров природы и за их сохранение. И, наконец, багачом называли лубок - специальную корзину, доверху наполненную зерном.
Интересно, что собирали его всей деревней - с первого зажиночного снопа, с каждого поля. В день праздника в центр лубка помещали свечу, которую готовили под специальные «дажынкавые» напевы. Хозяин приглашал священника, и в хате проводился молебен. Затем багач несли к следующему дому. Так поочередно обходили все дворы. На протяжении целого года он стоял в одном из домов на почетном месте, под образами: считалось, что багач приносит достаток, здоровье и счастье. По весне собранное зерно вновь раздавали - каждому дому по жменьке, чтобы оно перемешалось с посевным и дало добрый урожай.
ОСЕННИЙ ПИР ГОРОЙ
В музейном комплексе «Дудутки» под крылатой мельницей осень встречали весело и шумно. Гости плясали под веселые песни музыкально-юмористического коллектива «Будзьма». После обряда преломления хлеба началось традиционное «застолье» с ароматными блюдами белорусской кухни. Под присмотром мастеров дети и взрослые делали соломенные куклы-обереги - на удачу. Даже сильный ветер и дождь не помешал празднику! А задорная полька согревала не хуже ароматного травяного чая.
вк
ок
youtube
telegram
ru–by
